Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Радость, рождённая в Вифлееме (Лк. 2:10-12)." (07.01.2024)

"…я возвещаю вам великую радость…" (Лк. 2:10) - это проповедь первого благовестника эпохи Евангелия, которым был Ангел Господень. Почему рождение Младенца в Вифлееме стало поводом для великой радости? Для кого же эта "великая радость"?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Праздник Рождества - это радостный праздник
      • В Рождество люди праздную разные вещи.
        • Кто-то празднует начало нового года.
        • Кто-то использует этот праздник, чтобы собраться всей семьёй и порадоваться общению с близкими им людьми.
        • Кто-то радуется новым покупкам, сделанным на рождественских распродажах.
      • К сожалению, в Рождество всё у большего числа людей остаётся всё меньше места для главного виновника этого праздника - для Иисуса Христа.
    • Лк. 2:10 - "…я возвещаю вам великую радость…" - это проповедь первого благовестника эпохи Евангелия, которым был Ангел Господень.
      • Падший человек боится Бога, когда Тот близко.
        • Поэтому, когда пастухи увидели сияние славы Божьей, ими овладел сильный страх (:9).
        • В свете славы Божьей человек особенно остро осознаёт свою греховность.
      • Но первые же слова Евангелия покончили с этим: "… не бойтесь; я возвещаю вам великую радость".
        • Отныне человек может без страха приближаться к своему Создателю.
        • Искупленные уже не должны бояться быть в присутствии Божьем, ведь Бог уже для них не судья, но Отец, приветливо протягивающий руки Своим возлюбленным детям.
  • Основная часть - Радость, рождённая в Вифлееме (Лк. 2:10-12)
    • Великая радость
      • Это вечная радость
        • Земная радость преходяща, она не проникает глубоко в сердце
          • Сейчас ты радостен по какой-то причине.
          • Но очень скоро, как только обстоятельства изменятся, твоя радость может превратиться в печаль.
        • Рождение Спасителя дало людям радость безмерную, радость для бессмертных душ, которая не зависит от обстоятельств.
        • Эта радость "будет всем людям" - отныне и вовеки сыны человеческие будут обладать этой радостью.
          • Уже 2 тыс. лет великое множество людей на земле радуются этому чудесному рождению.
          • И что бы ни случалось с нами, никто и ничто не в силах лишить нас этой радости, потому что мы верим, что Сын Божий стал подобным нам.
      • Это святая и чистая радость
        • Радость от того, что теперь есть возможность освободиться от власти греха.
          • Благодать Божья начинается с того, что показывает человеку на состояние его сердца, побуждает тяготиться грехом и показывает выход.
            • Рим. 3:23-24 - важная составляющая Евангелия Иисуса Христа:
              • 1- Все согрешили.
              • 2- Получаем оправдание даром, по благодати, искуплением в Иисусе Христе.
                • а- Иисус заплатил установленную Богом цену за наши грехи - Святой Сын Божий умер вместо нас.
                • б- Теперь Бог может прощать грехи каждому, кто поверит в Иисуса Христа и примет решение жить для Него.
            • Это приносит радость человеку, который устал и не хочет жить в грехе.
            • Благодать Божия даёт человеку возможность освобождения от власти греха.
              • 1- Жить во власти греха - это страдания и душевные муки.
                • а- Человек, если он находит радость в грехе, падает всё ниже и ниже.
                • б- Да избавит нас Господь от такой радости!
              • 2- Будем радоваться тому, что с приходом благодати мы стали ненавидеть грех, тяготиться им.
          • Благодать Божья, явленная людям в родившемся Сыне Божьем, принесла людям радость свободы - свободы от власти греха.
        • Сама личность Иисуса Христа является для нас источником радости.
          • В праздник Рождества многие люди будут выражать притворную радость, вспоминая о рождении Спасителя.
            • Но источник своей радости они будут искать не в самом Иисусе.
            • Им понадобится нечто другое, чтобы остаться довольными праздником.
            • Для того, чтобы повеселиться, им мало радости от размышлений о воплотившемся Боге.
          • В самом Господе Иисусе Христе достаточно причин для святой радости.
            • Само Его рождение - повод для восторга и радости, потому что Сам Творец снизошёл к Своему творению.
            • Кол. 2:10 - в Иисусе Христе мы имеем всю полноту и совершенны в глазах Бога:
              • 1- Совершенны без исполнения каких-либо религиозных обрядов;
              • 2- Совершенны без помощи философии;
              • 3- Совершенны без каких-либо суеверий;
              • 4- Совершенны независимо от человеческих заслуг.
            • Пусть эта радость об Иисусе Христе пребывает в нас во все дни жизни нашей.
            • Пусть она будет совершенной, чтобы никакие обстоятельства нашей жизни не угасили радости от того, что Бог-Творец пришёл в наш мир.
    • Почему приход Сына Божьего в мир - повод для радости?
      • Союз Бога с человеком - это всегда радостное событие
        • Примеры таких союзов
          • С Ноем (Быт. 6:18);
          • С Авраамом (Быт. 15:18);
          • С Израилем (Исх. 24:8);
          • И всякий раз при заключении таких союзов-заветов люди приносили жертву, как акт их поклонения Богу.
        • Мы радуемся особенно теперь, когда Бог вступил в настолько близкий союз человеком, что даже объединил человеческую природу со Своей божественной.
          • Это был только первый шаг к нашему искуплению, но шаг многообещающий.
          • Отныне всякий раз, когда Бог смотрит на человека, Он вспоминает, что Его Сын тоже был человеком.
          • И, бросая взгляд на грешника, Бог помнит, что Его Сын, как человек, занял место грешников и претерпел за них наказание.
        • Война между Богом и людьми прекращается, потому что Бог породнился с человеком через Своего Сына (Рим. 5:1).
        • В этом и заключается причина радости.
      • Древние обещания, дававшие надежду и утешение верующим всех времён, теперь исполнены.
        • Древнейшее обетование было дано ещё в Едемском саду первым грешникам человечества: семя жены должно поразить змея в голову (Быт. 3:15).
        • Другое обетование было дано отцу всех верующих, Аврааму: в его семени все народы земли должны получить благословение (Быт. 12:3; 22:18).
        • А затем следовали и другие обещания, данные через пророков и святых разных веков.
        • То, что ангел Господень сообщил пастухам, означало для них исполнение Божьих обетований - Мессия, слава Израиля и надежда всего мира, пришёл, чтобы искупить грешников.
        • Радуйтесь, небеса, веселись, земля, ибо Господь совершил это, по милости Своей Он пришёл, чтобы спасти людей Своих от грехов их! (Мф. 1:21).
      • "Ибо ныне родился вам… Спаситель…"
        • Бог и раньше сходил на землю, но впервые Он пришёл, как Спаситель.
          • Быт. 18:20-21 - Господь сошёл посмотреть на грех Содомский и Гоморрский.
            • Бог пришёл, чтобы увидеть человеческий грех.
            • Господь низвёл испепеляющий огонь и сжёг проклятые города.
            • Ужас всему миру, когда Бог так сходит на землю.
          • Исх. 19:16-18 - когда Бог сошёл на гору Синай, Он сошёл на неё в огне, гора дымилась, когда провозглашался закон; и люди, видя это, были в страхе и трепете.
            • Дав закон, Бог показал людям, что такое грех.
            • И Бог объявил, что наказание за грех - смерть.
        • Но теперь Бог пришёл не как ангел возмездия, а как милостивый человек.
          • Не для того, чтобы следить за нашими грехами, а чтобы покрыть их;
          • Не наказать грешника, а простить;
          • Господь мог сойти, объятый страшными молниями и огнём, но Он пришёл полный любви;
          • Вифлеемский Младенец пришёл в кротости, отложив праведный гнев, и оставив Свою славу на небесах.
        • Радуйтесь - пришёл наш Спаситель, чтобы спасти нас (Лк. 4:18).
          • Он пришёл, чтобы принести Благую весть о Царстве Небесном нищим духом;
          • Он исцелит сокрушённые сердца, поражённые болезнью греха;
          • Он освободит заключённых в тюрьмах греха;
          • Он даст прозрение слепым, чтобы они увидели свет Евангелия;
          • Он отпустит людей, измученных грехом, на свободу;
          • Умирающие от духовного голода, радуйтесь, потому что Он пришёл стать хлебом жизни для ваших душ;
          • Радуйтесь грешники, ибо родился Спаситель падших и потерпевших крушение в жизни;
          • Радуйтесь, святые, обо Он охраняет спасённых, защищая их от множества бед, и Он поставит их перед славой Своей славой в радости (Иуд. 24).
        • Возрадуйтесь, все народы, да наполнятся ваши дома радостью, ибо Сын Божий, имеющий могущественную силу спасать, рождён среди нас!
      • Родившийся Спаситель "… есть Христос…"
        • Христос - значит Помазанник.
          • Иисус был послан Богом на землю с определённой миссией.
          • Святой и Справедливый Бог уполномочил Христа спасать грешников.
        • Евр. 1:9 - Христа помазал Бог елеем радости более, чем кого-либо другого.
          • Иисус является источником намного большей радости для людей, чем кто-либо ещё из живших на земле великих людей.
          • Христос превосходит всех пророков, священников, царей.
          • В Нём соединились и учитель, и священник, и царь, чего никогда не было прежде и не будет в будущем.
          • Он имеет тройное помазание:
            • Как пророк, подобный Моисею (Вт. 18:15);
            • Как первосвященник по чину Мелхиседека (Евр. 5:6);
            • Как царь, владычеству которого не будет конца (Лк. 1:33).
    • Радость всем людям
      • Лк. 2:14 - "…на земле мир…"
        • Естественный мир человека с Богом, который существовал в Едемском саду, был разрушен грехом человека.
        • Хлев в Вифлееме стал местом, с которого началось примирение человека с Богом.
          • Мих. 5:2,5а - Иисус есть мир.
          • 2Кор. 5:19а - Бог во Христе примирил с Собой мир.
        • С этого момента каждый человек, живущий на земле может примириться с Богом через веру в Иисуса Христа (Рим. 5:8).
      • Наибольшей радостью обладают те, кто принял Иисуса Христа как своего Спасителя.
        • Для нас действительно родился Сын Божий, если мы можем сказать, что Он наш Спаситель.
        • Принять Христа:
          • Поверить в Иисуса Христа:
            • Что Он - Бог, сотворивший всё существующее (Ин. 1:3);
            • Что Он стал человеком (Ин. 1:14);
            • Он умер за грехи наши и был погребён (1Кор. 15:3-4);
            • Он воскрес в третий день;
            • Он - живой Бог, находящийся на Небесах рядом с Богом-Отцом, Который:
              • 1- Ходатайствует за людей перед Отцом;
              • 2- Вернётся за Своей Церковью;
              • 3- Будет судить тех, кто не принял Его как своего Господа.
          • Лк. 9:23 - поверив в это, отречься от себя, приняв решение умереть для себя и жить для Бога.
        • Мы радуемся, потому что:
          • Наши грехи прощены, и мы оправданы только по нашей вере в Иисуса Христа.
          • Поэтому мы не придём на суд, где будет излит Божий гнев на непрощённых грешников.
          • Иисус, Творец всего сущего, называет нас друзьями.
          • Мы свободны от власти греха и свободны жить так, как очень хотим - угождая Богу, соблюдая Его заповеди, которые для нас не тяжки.
          • Мы будем жить вечно вместе и Иисусом Христом и Самим Богом на новой земле под новым небом в Новом Иерусалиме.
  • Заключение
    • Иисус Христос доступен каждому человеку.
      • Он родился в Вифлееме.
        • В Вифлееме нельзя было увидеть богатства, там была только бедность.
        • Это был небольшой городок, по-нашему - деревня.
      • Его положили в ясли для скота.
        • Иисус родился в караван-сарае - придорожном постоялом дворе, где останавливались путники на ночь.
        • Мария, спеленав сына, положила его в кормушку для скота.
      • В родившемся Иисусе мы видим только нищего ребёнка, лежащего в хлеву в яслях.
        • Здесь не было ничего, кроме конюшни, соломы для животных, и ребёнка, завёрнутого самым простым и обычным образом в пелёнки.
        • Херувимы были невидимы.
        • Нимбы ни над кем не светились.
        • От Младенца не струился свет.
      • Это понятное Евангелие, простое Евангелие, такое же простое, как тот ребёнок, завёрнутый в обычные пелёнки, - это единственная надежда для людей.
      • Нет ничего столь шокирующего, необъяснимого, непонятного и захватывающего, как воплощение Сына Божьего, ставшего человеком.
    • Придите к Младенцу, ставшему в зрелые годы мужем скорбей, закончившему жизнь искупительной жертвой за наши грехи, потому что только в Нём спасение, и только через Него открывается прямой путь к Богу.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.